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梁山108位好汉每个人的结局？
宋江、卢俊义被赐毒酒毒死。宋江在死前将李逵毒死。吴用、花荣在宋江墓前***。
柴进、阮小七、李应、燕青等人解甲归田。
鲁智深、武松、戴宗出家为僧。
公孙胜、朱武、樊瑞出家修道。
李俊、童威、童猛远走海外。
关胜、林冲、杨志等人病死。
秦明、阮小二、阮小五、刘唐等人战死。
水浒传108将排名和绰号以及他们的开始和结果？
及时雨宋江，梁山108将排第一。最初为郓城县押司，后无奈上梁山。最终征方腊之后，被奸臣毒死。
玉麒麟卢俊义，梁山108将排第二。初为河北大名府富豪，被人算计无奈上梁山。征方腊之后被奸臣以水银毒伤，落水而亡。
中国古代哲学与古希腊哲学在研究对象上有何异同？
古希腊主要研究“自己与自己的关系”，中国古代哲学研究的是“自己和他人之间的关系，自己与社会的关系”，比如“天人合一”、“天人感应”、儒家的“恕”、“大同”等，诸子百家都是角度不同而研究对象上和核心上没有什么区别，方法论上有区别罢了。西方哲学多强调“自己”，中国哲学“自己的成分不是核心”，虽然中国古代很注重修身。中国的佛家讲自觉而觉他，度己而度他，慈悲的对待他人，万物平等，最后的目标是实现“大同”！
西方的哲学，在中国都能找到，人文这个方面，中国有自然天成的优势，但也需要注入新的东西。中国哲学需要用“悟”去把握，西方需要用“思考”去把握！思考和悟，我认为是有区别的，我们缺少个体独立思考。
弗洛伊德，叔本华等就是善于思考的典型，其中卡尔·马克思比较全面的创立了马克思主义唯物辩证法哲学体系，让人们更直接更容易的接受了唯物辩证思想，甚至拿来就用。
西方和中国哲学无论古代还是现代，研究对象上和核心上，基本没有区别，随着量子力学，量子纠缠理论等等的出现，一些学说可能会被颠覆，这个世界还有很多事物我们人类还不知道，哲学自然有待发展。
水平有限，论述有漏洞之处请见谅！谢谢！
说实话，有关古希腊的哲学、科学、文化等，觉得后世伪作的可能性更大一些。因为毕竟希腊地处地中海的敏感地带，历史上几经变迁，特别不争的事实是，所谓古希腊的古籍是由***人保存下来的，后又经欧洲文艺复兴的发掘、翻译、整理，语言文字不是一脉相承，几经转化，而且读上去都带有近代文明的思想表达特征，所以，难以令人置信。
即使如此，从我们读到的文本来看，古希腊哲学也没有什么比同时期的中国古代哲学更高一筹，都是“究天人之际，通古今之变”，都一样的关怀“形而上”的问题。如泰勒斯的片言只语就是万物始基为水，赫拉克利特称世界是一团永恒的活火，毕达哥拉斯则称数是万物的本原。据说德谟克利特提出原子论，可他的著作全部失传、了无踪迹。恩培多克勒认为世界本原是火、气、水、土四种元素。
《周易》和《道德经》的“道”，以及素朴的辩证法，《洪范》的五行学说，跟古希腊哲学有想通之处，“道”本质上就是柏拉图的绝对理念。
古希腊对应的是诸子百家时期的中国古代哲学
古希腊三大哲学家：苏格拉底，柏拉图和亚里士多德。我们可以先看一下古希腊的地理环境，地图我就不找了，口述一下：多山地丘陵，少平原。临海，多良港。这也就意味着，古希腊这个地方想靠农业养活，那基本上是不可能的。因此，古希腊海外贸易格外的繁荣，国内的地主地位也会因此下降。商人在政治上的话语权就会不断的提升。
我始终认为，一个地区的天然的地理环境对人文的影响至关重要！
因此古希腊的哲学家，更多的是关注人和人之间的关系，比如民主，比如***道德观念。也就是说，更多的是，是为商人或者海外贸易活动争取更多的利益，包括经济和政治话语权。
亚里士多德的科学影响在这里暂不做讨论。
春秋战国的中国是什么样子的呢？诸侯分裂争，常年兵争，礼乐制度崩坏。因此儒家想的是恢复周礼，墨家主张的思想更多是偏侠义，法家偏权术律力。
因此可以看出，和古希腊的哲学一样，中国的古代哲学更多的是关注实际问题，致力于解决社会问题。
都是源于社会，反应社会，也努力想解决社会的短板。所以哲学本身就带有时代的局限性。
题主想真的了解，可以多读一下古希腊的历史和春秋，史记。
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