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红颜祸水第一人，杀三夫一君一子，亡一国两卿的夏姬有什么***故事？
看东周烈国志第五十三回及第五十七回，描述娶夏姬巫臣逃晋结束。夏姬因貌美前夫也因此得禍，夏姬有有一子后嫁陈候，其间最为***当时陈国陈候及孔宁仪行父二位大臣同时在一株林同时宣淫，夏姬儿子将其冲散，陈候死亡，后陈国灭亡，楚王将夏姬几子处死，将夏姬赠与连尹襄老，一年后楚国智臣偷携夏姬逃往晋国。
夏姬的故事的确离奇。
夏姬是郑穆公姬兰之女，不知在何年月嫁给了陈国大夫御叔。御叔食***于夏，故为夏氏。夏姬能在史册中留下事迹，肯定是因为其绝世的美貌。虽然史册对其容貌不着一字，却以另一种方式让人对其美貌充满想象，甚至想入非非——很多人看上了夏姬，渴望与其鱼水欢合。这群好色之徒可以排成一个长队，而最终得偿所愿的三个人（当然，很可能不止三个）走在队伍最前头。
第一名，陈灵公妫平国。
并列第二名，陈大夫孔宁、仪行父。
这三个人，不仅每人都与夏姬有过床笫之欢，而且彼此还不避讳，时常以此调笑。最过分的时候，三人竟然各自贴身穿了夏姬的内衣，在朝堂之上互相展示，***嬉闹。
郑大夫泄冶实在看不下去了，私下里毫不客气地指责妫平国：国君和卿大夫公然***，百姓们若知道了，会作何感想？唉，这名声也太难听了，您赶紧把那女人衣服收起来吧！妫平国自知理亏，只好敷衍泄冶：好吧，我一定改，以后不这么干了。
泄冶一走，妫平国就把泄冶的话如此这般告诉了孔宁和仪行父，二人恼怒，扬言要杀泄冶，妫平国也不加阻拦，终致泄冶惨死。
妫平国与夏姬***，不仅不避夏姬之子夏征舒，而且还拉上孔宁和仪行父一同前往。夏征舒起初或许还睁一只眼闭一只眼，天长日久，终究难堪其辱，遂起杀心。
公元前599年五月八日，当妫平国与孔宁、仪行父三人又一次来到夏氏家中时，炎炎夏日早已灼得夏征舒心绪不宁，坐立难安。那三人却浑然不觉，饮酒嬉闹。妫平国兴致勃勃地对仪行父说：征舒长得象你啊。仪行父则回应道：也象国君您哪。三人只顾放肆嬉笑，不知屋外马厩中，***凶器早已布置停当。
妫平国饮酒毕，自室内走出，一支劲弩从马厩中窜出，当场要了他的命。
夏姬是郑穆公之女，陈国大夫御叔之妻。对夏姬及其所引发***的记载，可见于《左传》宣公九年和宣公十年：
陈灵公与孔宁、仪行父通于夏姬，皆衷其衵服，以戏于朝。洩冶谏曰：「公卿宣淫，民无效焉，且闻不令。君其纳之！」公曰：「吾能改矣。」公告二子。二子请杀之，公弗禁，遂杀泄冶。（宣公九年）
陈灵公与孔宁、仪行父饮酒于夏氏。公谓行父曰：「征舒似女。」对曰：「亦似君。」征舒病之。公出，自其厩射而杀之。二子奔楚。（宣公十年）
整个***的前因后果，就是夏姬这个人行为放荡，极不检点，和陈灵公、孔宁、仪行父三个人私通，三人不以为耻，反而穿着夏姬的内衣相互在朝堂上嬉戏，于是洩冶就劝谏陈灵公停止这种行为。结果孔宁、仪行父二人执意杀掉了直言进谏的洩冶。一年之后，三人又去夏征舒的家里喝酒，夏佂舒正是夏姬的儿子，于是陈灵公开玩笑地对仪行父说：“佂舒长的像你。”仪行父回答道：“也长得像国君您。”这种极其失礼的玩笑，无疑刺痛了夏佂舒的神经，尤其是自己的母亲与这三个人私通的事实，更加重了这份耻辱。于是夏佂舒就将陈灵公杀掉了。孔宁和、仪行父也出逃到楚国。第二年，楚人就率领诸侯杀掉了夏佂舒。
楚国的巫臣就评价夏姬说：
“是不祥人也。是夭子蠻，殺御叔，弒靈侯，戮夏南，出孔、儀，喪陳國，何不祥如是﹖”
在这一整个***中，夏姬其实并未直接参与到事情中来，但是由于她与当事人各方的特殊关系，导致她成为此次***不得不关注到的一个关键性人物。但是平心而论，夏姬固然有严重失礼和品行不端的地方，但是她并不是导致这场混乱的罪魁祸首。归根结底，问题还是出在陈国国君以及孔宁、仪行父等人身上，他们行为不端，导致自身身死出奔，国家大乱。倘若因此怪在夏姬的身上，未免也太本末倒置了。
最为重要的是，在中国主流历史观念中，有一种相当普遍的史观，称为“女祸史观”，他们往往将国家灭亡或***的原因归结到妇女身上，认为是红颜祸水引发了***，比如纣王时的妲己，幽王时的褒姒等等，夏姬也同样被塑造成了这样一个红颜祸水的形象，这和男权社会中男性掌控话语权，妇女地位低下有根本性的关系。
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