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都说说自己家乡以英雄名为名的地名?
我的家乡——浙江宁波市宁海县是左联五烈士之一柔石的故乡,1931年2月7日,柔石被***枪杀于上海龙华。目前家乡以烈士笔名命名的有:柔石公园、柔石中学、柔石路等。
我县仅有唐朝名相权德舆少年时在一座无名山上读过书,后人把这座山就叫做相公山。
嘉陵江边的罝口有一座状元牌,年久碑石风化,弄不清是哪个状元了。白水江边有五棵大银杏树,相传是李白所栽,当地人都叫诗仙树。
我的家乡是河北省保定市易县。我知道的有两个村的名字与英雄有关。
第一个是荆轲山村,荆轲山村坐落在易县易州镇的西南一公里的易水河边,因有座荆轲塔而得名,荆轲塔是为了纪念“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的荆轲而修建的,荆轲塔下的小山村就叫荆轲山村。
第二个是五勇村,五勇村是为了抗日英雄狼牙山五壮士跳崖地而起的,坐落在英雄跳崖的狼牙山棋盘陀峰下,为了纪念跳崖的五英雄而得名“五勇村”!
老区五壮士与古代英雄永远提醒着我们,不忘初心,保家卫国,不辱使命,永励后人!
我的家乡在现在的陕西省商洛市洛南县保安镇三义村,1966年至80年代以前这里叫梁振友大队,大队所在的一所完全小学和带帽初中更名为梁振友小学和梁振友中学。我的初中就是在梁振友中学度过的。
梁振友,男,1928年7月出生,今山东省烟台市海阳市发城镇榆山夼村人,生前系中国人民***总参谋部西安测绘研究所办公室主任,中国***党员。1966年7月29日,来我们陕西省洛南县搞农村工作时在永星大队(即后来的梁振友大队,后更名为乱石坪村,现今的三义村)的石头峪河,为抢救即将溺死的儿童殷宏山,不幸牺牲,当时被洛南县人民***追认为革命烈士,并将其遗体安葬在永兴村后的山脚下。
为了继承革命先烈的遗志 ,学习革命先烈的精神,我记得当时我还是一个孩子,当地***编唱了革命歌曲,并印发了宣传手册,号召全县广大人民群众虚心向梁振友烈士学习,发扬他在危急关头舍身救人的大无畏精神。从此以后,直到80年代以前,每当清明节来临的时候,我们公社的各个学校都要组织师生举行扫墓活动,祭奠烈士,在烈士墓前讲话等 ,进行革命传统教育。
80年代之后,随着社会的发展,人们渐渐将英雄淡化了,遗忘了。尽管如今英雄的墓碑已经得到修复,但周围杂草丛生,每年清明节,除了附近的几个单位和个别老农民外,再也没有人记起梁振友烈士了,就连被救的儿童殷红山一家人,如今也已经将救命恩人遗忘了。
这是活人的悲剧,还是烈士的 不幸?希望这样的悲剧不要发生,否则只能让烈士及其后代寒心。
婆婆的家乡江苏盐城以英雄烈士命名情况。盐城是新四军重建军部所在地。盐城有248处红色遗址,有128个镇村以烈士名字命名,这在全国都不是多见。这些地名是盐阜大地上珍贵的文化标识,红色印记。我们应当珍惜今天来之不易的幸福生活,学习弘扬先烈精神,继承先烈遗志,把对先烈的思念和敬意,化作建设新盐城的动力!
如郭猛镇,步凤镇,正红镇,方强镇,学富镇等等
有人说威海卫战争不是李鸿章带兵打仗,所以输了不怪他,我该怎么反驳?
李鸿章是淮军头子,李鸿章要倾全国之财之力搞海防,反对湘军头子左宗棠收复新疆,要放弃大西北不要,只要搞好海防就保大清无虞,左宗棠只好借钱买***,而是是借西洋人银行的钱。李鸿章及其淮军系将领用了天文数字的钱从欧州订造了不少先进于日舰军舰和***,然后却被日本灭了,不说治军无能,还让文人推说太后挪用军费搞生日趴。
主要输在软弱和***上了,当时清庭闭关锁国,在海军建设上以输西方列强和日本,加上慈喜太后妇人干政绕乱朝纲,挪用军费,致国防于不顾,如遇强敌一触即溃,此役李鸿章是有责任,但主要原因来源高层决策者们!
首先要说一下,威海卫是属于北洋大臣职权范围之内,因此威海之败李鸿章肯定有一定的责任。不过从责任的程度上来说,李鸿章的责任是在其次。
在甲午战争时,威海卫之战可以算是比较特殊的一场战斗。威海卫位于山东,属于山东巡抚管理地界。不过在晚清时,直隶总督李鸿章兼任北洋大臣,负责直隶、辽宁、山东一带的海防。而威海卫又是北洋水师的重要基地,因此威海的防务实际上是由李鸿章负责。此战无论胜败,李鸿章都脱不了关系。
然而威海既然在山东,那威海保卫战就不可能只是李鸿章一人的事情。
在甲午战争前,威海的守军包括绥军、巩军、护军等部。绥军、巩军是吴大澂早年筹办吉林边防时组建的练军,后来才归属李鸿章麾下,由道员戴宗骞统辖。而护军前身是李鸿章的亲兵护卫营,是他嫡系亲信部队,主将是李鸿章的外甥张文宣。在甲午战争爆发以后,绥军、巩军、护军都进行了扩编,到威海卫保卫战前,三军共有15营,大约7000多人。而山东清军各部共有57营,大约3万多人。
很明显,山东清军远多于威海守军,如果没有山东清军的支援,光靠淮军不可能守住威海。由于山东巡抚李秉衡和李鸿章一直政见不和,在保卫威海一事上,他***取了敷衍的态度加以应对。
早在日军登陆前,李秉衡就把山东清军主力部署在在威海以西、烟台附近,与其说和李鸿章的淮军共同守卫威海,不如说是想保卫烟台。
日军在荣成登陆以后,李秉衡又抛出了一个和威海守军共同出击,全力防堵日军的方案,并允诺派出7营士兵加强威海防务。尽管这个方案遭到了李鸿章和丁汝昌的质疑,不过戴宗骞听信了李秉衡的话,还是坚持抽调了一半守军主动出击。
然而李秉衡实际只派出了嵩武军孙万龄部和河防营5营配合戴宗骞出击而已,山东清军主力按兵不动,没有迎击日军,也没有去增援威海。这么一来堵截日军的战斗自然是以失败告终。
在堵截日军失败以后,李秉衡就命山东各部撤到威海以西,坐视日军攻击威海。而戴宗骞部在此前的战斗中损失惨重,各炮台兵力不足,结果威海的南北帮炮台在短时间内失守。绥军、巩军、护军残余部队只能退守刘公岛。
在此后的刘公岛保卫战期间,李秉衡还是拒绝派出援兵。最终岛上守军因为弹尽援绝,向日军投降。
所以就微海保卫战来说,清***始终没有明确李鸿章、李秉衡两人的职责,导致战斗时两人彼此间缺乏配合,甚至是互相拆台,其责任是最大的。
先回答问题,李鸿章只能说有一定的责任,当时清朝军队的作战素养、武器等也不行,再加上相互推诿等许多因素,再一个想说,了解历史后才能明白为啥***领导的部队所向披靡了,武器只能说很小的因素,主要是没有私心,统一领导……当然了领导者的能力也很重要
整个甲午战争,其中大东沟海战,黄海海战,旅顺大连之役,尤其威海卫之役,大清国的脸面真是丢尽了!一而再,再而三,被弹丸之国小日本撵着打,堂堂大清北洋水师直到龟缩不出还是避免不了被人家最后一锅端,那叫顷刻间灰飞烟灭!
而现在居然有人替李中堂叫屈,说罪不在他!说他又没带兵亲临战场,他有什么责任?这种人为李鸿章翻案,真是罔顾事实一叶障目,其心可诛!一整个甲午战争,真要追究罪行,他李鸿章难辞其咎!从根本上说,其罪有三:
第一,在其时大清国,他李鸿章在权力中枢,属于领导高层!并具有决策权!就甲午战争自始至终,李鸿章应该就战争的战略制定上负有建议权和决定权!他李鸿章有什么战略方针呢?他的錦囊妙计就是“避战求和”!越是怕,鬼来吓!怕什么,来什么!同一时期,人家日本人的既定战略方针是“由朝鲜而后大清,宣国威于万里之波涛”!孰优孰劣,高下立判!
第二,一整个北洋水师,虽名义上是大清,究其是那是李鸿章李中堂的治下!北洋水师的班底,就是由李鸿章的淮军而来,因此可以说李鸿章对北洋水师是予取予求的!由此从李鸿章战略上“避战”从而才产生出战术上一整个北洋水师龟缩威海卫一隅被日本海军吊着打!他李鸿章本是有私心的,他本是窝藏北洋水师以“避战”求保存,孰料日本人偏偏不由他,他大大的失算了!从而有一朝的北洋海军的覆灭!
第三,从清朝晚期的“陆疆”何“海疆”战略方针上,李鸿章从来都是失败的!早期他不重视“陆疆”,不看好左宗棠收复新疆,屡屡使拌子制肘;“海疆”上,他是重视了,耗费巨资,巨舰巨炮是买了不少,可他仍以“避战”束缚羁縻,丧失良机!三军之害,犹豫为大!又说三军之战在于帅!老板临战怯战,三军将士何胜有之?
甲午战争,李鸿章难辞干系!大清国战后是割地赔款元气大伤,他李鸿章可是损公肥私,君不见因《马关条约》的签订,日人贿赂李大人巨款?
辽宁有哪些非物质文化遗产吗?
我的祖辈就是从辽宁逃荒过来的,听我爷爷说他的爷爷和奶奶那一辈挑着扁担推着推车和一家老小从丹东一路向北,最终留在了北大荒。但是到我这辈知道的关于辽宁的文化比较少了,只有口口相传留下的只言片语和一些生活习惯。
说说我知道的几个吧,如果有朋友知道其他的还可以补充
岫岩玉雕
辽宁省岫岩满族自治县被称为“玉乡”,岫岩玉以其质地细腻纯净、储量多而闻名中外。岫岩玉雕工艺品主要有素活、人物、花鸟、兽四大类。
满族刺绣
满族刺绣是锦州满族民间刺绣,俗称“针绣”、“扎花”、“绣花”,初主要流行于满族人聚居的广大农村。通常以家织布为底衬,以红、黄、蓝、白为主调的各种彩色丝线,用一根细小的钢针参照图案上下穿刺,织绣出各种纹样,绣品包括服饰、日用品、喜庆节令等。
一、首先我们要知道非物质文化遗产是什么:
《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定:非物质文化遗产是指各族人民世代相传,并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化的表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。
二、辽宁省有哪些非物质文化遗产:已经入选了四批。
另外目前第五批也在整理之中:
1、民间文学(3项):巴图鲁乌勒本、义县风物传说、望儿山传说。
2、传统音乐(4项):岫岩民间鼓乐、丹东朝鲜族民歌、义县佛教音乐、古琴艺术。
小城市朝阳肯定比不过其他城市 朝阳不能只靠以前留下的东西来硬撑自己 发展绿色城市 或者兴建大型古建筑 发展有朝阳特色城市才是长久之举 朝阳才会更好的发展 东西再多历史在悠久 名人再多没有雄伟的建筑 外人来了一走一过就分分钟走完了 连个拍照的地方都没有 想宣传都难 怎么能够走出去 希望朝阳会更好
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