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现在农村做篾匠的人多吗？
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在生活中，我们已经很难见到一些竹编用品了，而在过去，它们却无处不在，甚至是不可或缺的，曾经有很多手艺人靠篾匠这门手艺人养活了一家人！
而现在，随着机械化生产的运用，塑料制品的增多，很多老手艺有已经没有了用武之地了，曾经的手艺人，正在被淘汰。
比如说篾匠编织一个筛子大概要一天的时间，而卖只能卖三十块钱，又如果买一个塑料制品的筛子，还只要十块钱，而且更轻巧，更耐用。一定要选择的话，我想大多数人都会选择塑料制品，这也是这门手艺淘汰的原因之一。
其二，随着打工潮的涌动，农村中成年男子几乎倾巢出动，留守在家的都是一些妇女、儿童、老人，导致篾匠这手艺没了接班人。
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没人做了，会的都改行不做了，还有箍桶匠，修草房的草匠，打石磨的打磨匠，弹棉的，还有农村传统木匠都没有人做了，传统枝艺都在遗失。国家应该出来保护继承下去。因为这也是一种文化。
老家的农村蔑匠曾经在上世纪八九十年代兴盛了好大一阵子，农村随着粮食每年的大丰收，农民家庭需要大量地增加竹制农具:背篓、簸箕、匾子、簟席等等。那时农民粮食收获后大多用簟席晒粮食，没有混凝土浇筑的晒场，晒后用簸箕堆集，最后完全晒干后，经过筛选扬尘后装在木制的木柜里。
我家每年到农闲时都要请一批蔑匠做几天篾活，有一年居然发现两个蔑匠是中学时的同学，可见当时蔑匠行业真的非常兴盛。我家竹子基本不够用，要到别家去借用，父亲就自己在房后栽了几笼竹，几年后几笼竹子长势茂盛，房后一年四季都青葱无比，不但解决了自家用竹问题，还有剩余，经常谁家不够用了，还送给需要的人。九十年代老家***大力推广蚕桑，养蚕用匾子，一张一张的，四四方方，用蔑条编制，这都是细致的蔑匠活，很费功夫，也具有艺术性，蔑匠非常辛苦。
那时候主人家要管饭，每天给蔑匠一包烟，还时不时给蔑匠散烟抽。每天给的工钱也不错，只是主人家一般没现钱，等到有钱了再给匠人。
2000年以后，农村的大量劳动力都外出了，因为在家全靠种土地也没什么收入，各种种完土地农闲时帮人做活挣钱的手艺人也开始纷纷丢下手艺走出去，他们到外面务工挣的钱比在老家挣那点钱多太多了。这里面就包括蔑匠。
邻居有几个过去做蔑匠，后来都出门务工，近些年有回家种土地的，但他们都不做蔑匠活了，一是太辛苦，二是也不挣钱。
不过在集镇，或者在城市都会发现还有一些老手艺人一直在坚持做蔑匠活，只是过去他们是帮人做蔑匠活，现在他们是自己干，拿到集镇或城市去出卖换钱。集镇卖的大多是农民需用的竹制农具，而城市出卖的大多是竹制厨具（筲箕、小菜框等）或小的竹制手工艺品。他们靠出卖这些竹制农具的钱来养家，来保存这份几近失传的手艺活。
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不能说很多，但也不少。年轻人不愿意学，老年人会篾活儿的靠编点戳箕，鸢兜，缫箕，箩兜，刷把，爬爬儿，背兜，鱼篓，提篮，炭筛，米筛，簸箕，蚕簸簸儿等篾器来补贴家用，但因为纯手工编制，耗时费力，若把编的时间换算成钱，说实话卖的钱不够成本。
我是四川刘正文，目前在四川老家做小生意带孩子，欢迎关注，点赞。也期待在评论区见到你所认识的篾器。
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