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无为机场是民用还是通用？
无为国际机场为民用机场。 民用机场是指用于民用航空器起降、滑行、停放、加油、维修及其他与民用航空有关活动的地面基础设施和设备的场所。无为国际机场为民用机场，其主要功能是为民用航空提供服务，包括旅客、货物、邮件等的运输，以及飞机维修、停放等服务。无为国际机场也是我国重要的通用机场，承担着通用航空飞行训练、航空器维修、航空旅游等任务。
在古代朝鲜，有一种叫做“医妓”的女医生，她们的工作内容是什么？
“医妓”是起源于朝鲜太宗李芳远设立的“医女制度”，当时朝鲜正努力地争取大明的支持，奉行“事大主义”，所以对大明的一些封建传统也全盘接受，其中就包括对女性行动的制约。
太宗朝济生院创建了“医女制度”，选择一些从小生活在宫中的童女，教授其医术以便对王公贵族的女眷进行医学治疗，以免让男性医师入府，也免得女眷们出外寻医，这个制度也得到了贵族集团的认可，“医女”的数量也逐步增加，成为了一个专业部门。
此后医女制度继续发展，从一开始只能服务于贵族女眷，延伸到女性平民，乃至于外国女性，将“医女”的作用蔓延至全国各地，同时也加强医女的教育，设立惠民署和内医院两个部门来管理，并每年一次对医女进行考核，考核不过的就去惠民署继续进修。
可是到了朝鲜燕山君时代，这个原本神圣的“医女制度”却被强行改造成了具有侮辱性的“医妓”制度，燕山君强令医女们学习歌舞，参加宴会为贵族们跳舞助兴，但需要了解的是，古代“妓”并不是我们现代认为的“***”，而是“歌妓”，靠跳舞唱歌服务达官贵人的，地位虽低，但才学出众，而那些以***为生的是“娼”。
燕山君在其生日的时候，下令让七十名医女在宴会上跳舞，并且叫了很多专业的歌妓来伺候与会者和自己，随后出台了《内医院禁惩》，将以前规定医女的制度强化，一有过错就判重刑，但同时附带一条，只要是在宴会上发生的，不管是意外事故还是医疗事故，视情况减轻或免除处罚，从而鼓励全部医女都去学歌妓的本领。
这些医女除了歌舞、医疗之外，有时还得陪同贵族们寻欢作乐，其性质已经堕落到了“娼”这一块了，只不过这方面还没有公文规定，只是内幕潜规则而已，所以医妓的职责，大部分还是治疗女性，和陪同饮宴，有时还得充当法医等，两者合二为一，称为“医妓”。
古代的医妓是当时的一位暴君所创建的制度，也就是女医生不仅仅要会治病救人，还要会唱歌跳舞，她们的特殊任务就是沦为君王的玩物，打着医生的旗号为君王侍寝。
医生是一项令人尊敬的职业，不论是古代还是现代，医生都是救死扶伤的最好代表，他们穿着白衣，就像一个个白衣天使，将生病的人们从死亡线上拉回来，为病人减少痛苦，为人们带去生的希望，他们可以说是病人的救命稻草，是病人的希望。可是明明医生是这样一份崇高而值得尊重的职业，却在古代朝鲜被赋予了另一种作用，说起来竟然让人难以启齿，简直是玷污了医生这个职业。
在古代朝鲜，女子们一般不会轻易出门，这样会有失礼仪，就算是有要事要出门，也必须要戴着面纱，将自己裹得严严实实的，而男子们则不加要求可以随便外出，这样一来的话，很多不方便的地方就显露出来了， 尤其是皇室的女子，很少外出，即使是生病也不能轻易外出求医，而在朝鲜男子与女子又不能轻易接触，那么皇宫里的男医生是无法为女病人医治的，这样一来的话，女子生了病就没有办法得到及时的医治，为了解决这个问题，朝鲜就开始招收女童学医，长大后就为皇亲国戚中的女子医治疾病，原本这个制度是挺好的，在一定程度上解决了皇宫里的女子治病困难的问题。
但是在朝鲜的第十代君主燕山君登基之后，一切都变了，女医官不再是一项受人尊重的职业，而是在行医的同时要执行一项特殊任务的女子，这个任务就是给君王侍寝。燕山君在位时规定，女医官不仅需要给人治病，还要能歌善舞，后来更是称呼她们为医妓。后来燕山君被赶下台，尽管没有了燕山君但是后来的君王依然把这个医妓制度沿袭了下去，大家也都觉得没什么。一直到日本占领了朝鲜半岛，日本人觉得这个制度太不人性化了，简直是侮辱了医生这个职业，所以就废除了
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